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Après avoir retracé la vie du philosophe néerlandais, P.-F. Moreau étudie son oeuvre, dont Ethique et le Traité théologico-politique, et les questions qu'elle pose. Il montre que B. Spinoza n'est ni spiritualiste, ni mystique, ni panthéiste et que le spinozisme est un rationalisme absolu, historique et militant.
Spinoza et le spinozisme . Spinoza fut attaqué de toutes parts, mais ses positions marquèrent les controverses sur la Bible, le droit naturel et la liberté de conscience. On retrouve sa trace dans les Lumières, l'idéalisme allemand, le marxisme et la psychanalyse. L'Éthique et le Traité théologico-politique construisent une pensée de la Raison, refusant la finalité, la Providence et l'illusion du libre arbitre, une pensée de l'universalité des lois de la nature, de la singularité individuelle, de la liberté de philosopher. Chez Spinoza, rien n'est au-dessus de l'entendement humain ; l'étendue n'est pas moins divine que la pensée ; le bien et le mal sont relatifs ; l'homme n'est pas un empire dans un empire ; la fin de l'Etat est la liberté.
