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La pensée sociologique sur les liens entre le religieux et la modernité. A partir des apports de Durkheim et de la sociologie historique et comparative initiée par Max Weber. Le document montre de nouvelles formes de religiosité, réévaluant l'hypothèse de la perte du religieux. Il présente les travaux réalisés dans les années 1960 à travers les théories sur la sécularisation et la laïcisation.
Sociologie des religions . Comment comprendre le « retour » du religieux ? Religions et modernité ne seraient donc pas incompatibles ? Qu'est-ce qui a changé depuis les temps de la sécularisation et de la laïcité triomphante ? Faut-il chercher la réponse du côté d'une étonnante faculté d'adaptation des religions ou des angoisses sociales et des désarrois individuels ?. Cette 2e édition refondue propose des grilles de lecture et d'interprétation aptes à cibler les interactions du social et du religieux. C'est à ce besoin que la sociologie des religions s'est efforcée de répondre, dans la diversité de ses approches et de ses terrains. Comment s'est-elle développée depuis Durkheim et Weber ? Quels sont ses grands représentants actuels, ses débats, ses acquis ? Que dit-elle du phénomène religieux dans nos sociétés contemporaines ?.
