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Issues d'un séminaire, des réflexions sur la pensée du philosophe français. L'auteure démontre la pertinence de l'herméneutique ricoeurienne pour penser le soin et les rapports entre éthique et politique, ainsi que pour trouver un équilibre entre l'universalisme et l'historicité, ou entre la conscience de sa propre faillibilité et l'estime de soi.
Paul Ricœur, philosophe de la reconstruction . Soin, attestation, justice . Peu après la perte tragique de son fils, Ricœur fait paraître Soi-même comme un autre (1990), ouvrage qui est certainement l'un des chefs-d'œuvre du philosophe.. Comment retrouver notre capacité d'agir quand nos repères s'effondrent à la suite d'événements traumatiques ? Quelle conception du sujet rend justice à la dimension narrative de l'identité ainsi qu'au rôle décisif joué par autrui et par les normes sociales dans la constitution de soi ? Quelle philosophie de l'agir peut rendre compte de la condition d'un être soumis à la passivité, mais également capable d'initiative, et dont l'effort sans cesse recommencé pour définir les valeurs en lesquelles il croit, lui permet de vivre avec et pour les autres ?. Telles sont les questions qui servent de fil directeur à ce livre. S'efforçant de rendre accessibles les thèmes principaux de Soi-même comme un autre, il est centré sur la notion d'attestation, qui donne un contenu moral à l'identité et répond aux critiques des postmodernes. Corine Pelluchon montre la pertinence de la galaxie conceptuelle de Ricoeur pour penser le soin et le rapport entre éthique et politique, mais aussi pour trouver un équilibre entre universalisme et historicité, conscience de sa faillibilité et estime de soi..
