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L'auteur défend ici l'importance de la subversion contenue dans l'héritage du christianisme. Il met en place une discussion théologique qui confronte le Décalogue avec les droits de l'homme, et retrace la genèse de l'absolu tant sur le plan philosophique que théologique et psychanalytique.
Fragile absolu . Le coeur subversif de l'héritage chrétien est bien trop précieux pour être abandonné aux intégrismes et à la multitude des spiritualismes New Age. Christianisme et marxisme doivent combattre main dans la main, agripper le principe de charité, et défendre cette Altérité utopique dont toute position révolutionnaire devrait s'inspirer.. (...)i(...)ek met en place une discussion théologique qui confronte le Décalogue avec les droits de l'homme. Il retrace la genèse de l'Absolu, tant sur le plan philosophique (Schelling, Hegel, ou Heidegger) que théologique (saint Paul) et psychanalytique (Freud), à la lumière du paganisme, du néopaganisme, du judaïsme et du christianisme. Puis il démontre la vocation révolutionnaire de l'agapè paulinien qui tend moins à suspendre la Loi que son cercle vicieux, induit par le désir de transgression. Et si le pari chrétien n'était pas la rédemption, mais cette forme de « haine » prescrite par le Christ quand il appelle l'homme à se « débrancher » de la communauté ? Et si le dépassement de cette Loi même plaidait pour son abandon ?. Un essai qui relance, dans une perspective passionnante, les enjeux ontologiques et anthropologiques de la religion..
